第322章 全力以赴推行道教
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将一件原本子虚乌有的事,包装成了天神显灵的重大事件,并将此事载入了史册,还为此修建了道观,把道教神灵推上了新的高度。按说,已经够给力、够可以的了。但徽宗觉得还不够过瘾。他想起了杨光华曾说过的,加强宣传、广造声势、营造氛围、塑造形象,对推行重大决策、实现重要目标,具有特别重要的意义和作用。若再辅之以权力手段加以推动,则更能产生奇效。
徽宗觉得,要想动员全国官员和民众都能接受道教,树起道教的国教形像,进而发挥道教在教化广大民众、统一官员思想、提供精神动力方面的强大作用,还必须进一步加大宣传、形成更强声势、营造更浓氛围。
为此,徽宗又做了八件大事。
第一件。向全国下发诏书,钦定每年冬至日为天佑节,以纪念天帝降临京都上空,庇佑天下苍生。
第二件。他不无忧虑地对杨光华说:“据了解,自朕下诏号召学道信道以来,响应者依然不多。怎么才能让天下人都信奉道教崇仰道教呢?”
杨光华说:“最简单并且能最快见效的办法,就是造神。百姓信神。只要掀起一场造神运动,百姓肯定就会自动相从。”
于是,徽宗便亲自到玉清和阳宫,将玉皇大帝的尊号改为“太上开天执符历含真体道昊天玉皇上帝,并下诏要求全国各地必须在洞天福地修建玉帝宫观,塑玉帝画像,百姓必须顶礼膜拜。造神运动果然收到奇效。
第三件。以天子之尊,专门颁布政令,扬道抑佛,全面提高道教地位。比如,不论做水陆道场、还是其他任何活动,佛教徒都必须以道教神位和道士优先,否则,即对佛教徒以专制论处并治罪;下诏命令天下官员百姓呈献道德仙经,各地官府广泛搜求,并将搜求来的道经刊刻印行颁发全国;同时,《道德经》《庄子》等道教经典受到空前重视,作为各级学校的经典教材,考试必考科目。当时世间都把《道德经》称之为《老子》,徽宗亲自把《老子》改为《太上混元上德皇帝道德真经》,还将其分章句刻于石碑上,立于神霄玉清万寿宫内,以突显其重要地位。
第四件。徽宗任命杨光华、蔡京、童贯兼神霄玉清万寿宫使,邓洵武、蔡攸、白时中、王甫等重臣要员任副使。这样一来,朝廷衮衮大员都兼任了道观的官员,他们都穿着道服,每逢上朝的时候,宫殿上一片羽服黄冠,有时还当堂诵经,朝堂成了道场,成为史上绝无仅有的稀罕事。
第五件,根据蔡京的建议,收集古今道教大事
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