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前文再续,书接上一回。

前边讲到我们登上了苏东坡《石钟山记》一文中提及的千古奇音石钟山,看到了江湖两色的奇妙景观,听到了“微风鼓浪,水石相搏”石钟声。

我们站在平台上,听着石钟声有节奏地在耳边响起,不急不缓,钟声给人一种安宁的感觉。

眼看天色渐渐暗下来,店小二带我们回客栈。

我们边走边问店小二:这个小镇叫名字?

店小二说:这个镇叫双钟镇,隶属湖品巡检司。

我想起了鄱阳湖出了名的“洪水一片、枯水一线”的自然景观。

我问店小二:鄱阳湖枯水期是怎样的情形?

店小二说:枯水期,水少就不能行大船,涸水,湖底现出来时,就不能行船。

我的脑海中,总记得新闻里讲鄱阳湖枯水期,成为了一个大草原,人们行走在半米高的草海中,惊起一群飞鸟的情形。

我就问:不能行船,那么人们能在湖底随便行走么?

店小二说:枯水期不是一枯就到底的,先从少水开始,水少尚能载轻舟,还可用轻舟运送货物;到了水不能载舟时,湖底又满布淤泥,人很难在上面行走的。

我们异口同声地问:那么怎么办呢?

店小二说:人们在枯水期,抓紧时间想办法在湖上建造设施,便于人们往来。例如在我们双钟镇的另一边,也是在鄱阳湖畔的徐家岭,有一个地方河流较平缓、狭窄;自宋朝开始,人们就在那里打下马桩,水涸时,用两树绑在一起作桥板;而水涨时,人们就在两岸放置小木船,就在两边堤岸架设引绳,人们用小木船装载人和货,自拉着绳索过河;这个地方被叫作劳家渡。

萧遥剑听了就问道:为什么叫作劳家渡?是岸边地方是劳家的吗?

店小二说:非也!是当地一个叫劳伯贤的人,最先在这个地方,办义渡,人们为感念他,一直把这个地方叫作劳家渡。

我想起了现代时,在湖口附近发现的明代五孔桥,就问店小二:湖口的五孔桥在什么地方?

店小二用奇怪的眼光看着我说:小兄弟,湖口附近没有五孔桥。

我呆了一呆,心想,原来明代洪武年间,五孔桥还未建成啊!

店小二接着又说:现在到了明代,彭蠡驿在劳家渡配置了19只站船,不过仅限官差向驿站申请使用;他们用船时,驿站才派人把船驶到劳家渡。

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